展期時間：2008年12月27日 ~ 2009年2月15日
文/鄭福成
在師大美術系時,我們畫風景寫生也練習山水創作 當時納悶 為何同樣面對大自 然景觀
會有如此不同的表達方式，西畫著重光線、色彩、透視。而山水畫則要求氣韻 生動，
骨法用筆，西畫街頭巷尾皆可入畫而山水畫則非要遠離塵囂、名山大川。中國 山水畫
、西洋風景畫除了媒材差異外，其實蘊藏了很多文化基因的基本不同，當時的 我既喜
歡畫風景畫也喜歡畫中國山水，因此 探索其中的秘密，成為我終生的樂趣。
其實追溯歷史 中國山水畫成熟於11世紀初，北宋范寬就已創作出震撼人心的「 谿山行
旅圖」之後名作不斷 李唐的「萬壑松圖」夏圭的「溪山清遠 」 都是不可不知的 名作。
而西方直到18、19世紀，康斯塔伯、透納等人的出現才把風景畫才提昇到獨立的地位
巴比松畫派-米勒、河洛等人間接啓發了印象派的興起，西方的風景畫才大放異彩。
綜觀東西方對自然景觀的表逹，中國無疑十分早熟，而一開始就脫離物理性的約束，而
走向詩性心靈的表逹，但十分可惜的卻一直挶限在文人畫及院畫的傳統裡，而無法開拓
新領域，而西方風景晝，卻不斷的顛覆和革新走向多元的表現，從浪漫、寫實的巴比松
對外光的印象派，一直到梵谷、塞尚、高更，直到米羅、馬諦斯、畢卡索、康丁斯都一
直顛覆風景的傳統，創造多彩多姿的再造自然！
會有如此不同的表達方式，西畫著重光線、色彩、透視。而山水畫則要求氣韻 生動，
骨法用筆，西畫街頭巷尾皆可入畫而山水畫則非要遠離塵囂、名山大川。中國 山水畫
、西洋風景畫除了媒材差異外，其實蘊藏了很多文化基因的基本不同，當時的 我既喜
歡畫風景畫也喜歡畫中國山水，因此 探索其中的秘密，成為我終生的樂趣。
其實追溯歷史 中國山水畫成熟於11世紀初，北宋范寬就已創作出震撼人心的「 谿山行
旅圖」之後名作不斷 李唐的「萬壑松圖」夏圭的「溪山清遠 」 都是不可不知的 名作。
而西方直到18、19世紀，康斯塔伯、透納等人的出現才把風景畫才提昇到獨立的地位
巴比松畫派-米勒、河洛等人間接啓發了印象派的興起，西方的風景畫才大放異彩。
綜觀東西方對自然景觀的表逹，中國無疑十分早熟，而一開始就脫離物理性的約束，而
走向詩性心靈的表逹，但十分可惜的卻一直挶限在文人畫及院畫的傳統裡，而無法開拓
新領域，而西方風景晝，卻不斷的顛覆和革新走向多元的表現，從浪漫、寫實的巴比松
對外光的印象派，一直到梵谷、塞尚、高更，直到米羅、馬諦斯、畢卡索、康丁斯都一
直顛覆風景的傳統，創造多彩多姿的再造自然！
我這次有幸在傳妥美術館展出，主要以油畫風景，搭配彩墨創作出或許是個奇異的組合
， 但這卻是我最自然的創作環境，因為西方風景畫由寫實走向表現， 而中國山水畫也
將由 文人傳統走向多元的表現主義，殊途而同歸是必然的事，我們是生長在混合中西藝
術傳統 的一代，生活中採取油畫、水彩、水墨等媒材都是很自然的事，我的畫不論油畫
、彩墨或 許源自於西方風景理論、技法，或許源自於中國山水精神傳統，都是不足為奇
了！
茶會花絮─
